„Trösztellenes és versenyszabályok az EU-ban - Your Europe

1. A vállalkozások közötti jogellenes kapcsolatok és megállapodások

Ezeket a kartellnek nevezett megállapodásokat azért tiltja a törvény, mert korlátozzák a piaci versenyt. Többféle formában létezhet kartell, és a vállalkozások közötti hallgatólagos megállapodások is kartellnek tekinthetők. A jogellenes megállapodások leggyakoribb formái a következők:

• árrögzítés,

• a piac felosztása,

• megállapodás a vevőkör felosztásáról,

• megállapodás a termelés korlátozásáról,

• forgalmazási megállapodás a szállítók és a viszonteladók között, mely alapján például a fogyasztó által fizetendő árat a szállító határozza meg.

Ha az Ön vállalkozása olyan megállapodást köt egy vagy több versenytársával, illetve olyan jellegű információt cserél velük, amelynek célja a stratégiai bizonytalanság csökkentése (a termelési költségek, a bevétel, a termelési kapacitás, az értékesítési stratégia stb. tekintetében), az versenykorlátozó magatartásnak minősülhet.

Már az is szabálysértő lehet, ha valamelyik vállalkozás egyoldalúan közöl ilyen stratégiai jellegű információt – levélben, telefonon vagy személyes találkozón.

Annak érdekében tehát, hogy biztosan jogszerűen járjon el:

• tartózkodjon az árak vagy egyéb kereskedelmi feltételek rögzítésétől,

• ne korlátozza a termelést,

• ne ossza fel a piacot versenytársaival,

• ne közöljön stratégiai jellegű információt vállalkozásáról.

Bizonyos megállapodások nem tilosak – feltéve, hogy azok a fogyasztók és a gazdaság egészének javát szolgálják. Ilyenek például a kutatásról és fejlesztésről vagy a technológiatranszferről szóló megállapodások. Ezeket az eseteket a csoportmentességi rendeletek tartalmazzák.

2. Erőfölénnyel való visszaélés

Ha az Ön vállalkozása nagy piaci részesedéssel rendelkezik, vagyis domináns piaci helyzetben van, Önnek különösen ügyelnie kell arra, hogy:

• ne szabjon indokolatlanul magas árakat, visszaélve a fogyasztói kereslettel,

• nem szabjon irracionálisan alacsony árakat, amelyekkel kiszoríthatja versenytársait a piacról,

• ne alkalmazzon diszkriminációt a fogyasztók között,

• ne kényszerítsen bizonyos kereskedelmi feltételeket üzleti partnereire.

3. Mik azok az összeesküvés-elméletek, és miért burjánzanak?

Az összeesküvés-elméletek visszaszorításának első lépése az, hogy tudjunk létezésükről. Legyen résen! Ne terjesszen konteókat!

A Nágák

„A nagák alvilági kígyószellemek, eredetük az indiai kígyókultuszra vezethető vissza. A buddhista tanítások szerint a nagák a föld alatt, a tengerekben, folyók, tavak és források közelében élnek, föld alatti kincsek és rejtett tanítások (terma) őrzői. A buddhista kozmológiában a Meru-hegy alsó szintjét lakják, közvetlen felettük pedig halálos ellenségeik a garudák vannak. A nagák megjelenhetnek emberként, kígyóként, vagy e kettő ötvözeteként. A második században, Indiában élő nagy buddhista mester és filozófus, Nagárdzsuna, volt az első ember, aki tanításokat adott a nagáknak, és megkapott tőlük egy rejtett tanítás, a Pradzsnaparamita szútra (szív szutra) szövegét. A tibetiek szerint a nagák megharagszanak, ha lakhelyeiket beszennyezük, feldúljuk, vagy tiszteletlenül bánunk velük. Bosszúként szárazságot vagy betegségeket küldenek ránk. A nagák okozta betegségek lehetnek a lepra, a pestis, a rák, vese- és bőrbetegségek” Dharma Kalauz, Buddhista alapfogalmak második bővített kiadás 2008. Budapest

http://mek.oszk.hu/07500/07531/07531.pdf

Idézet: Teachings From the Vajrasattva Retreat By Kyabje Lama Zopa Rinpoche

Soquel, CA USA 1999 - Chapter 40: March 16

fordította: Tóth Ágnes

Naga király mantrájának köszönhető jótékony hatások

Szeretném szájhagyomány útján átadni egy másik, a 35 Buddha egyikének, Naga királynak a mantráját. Naga király nevének mantrázása, De zhin sheg pa lu wang gi gyäl po, [Skt: Naga raja], számos előnnyel jár. Ha valaki 21-szer elmondja, még akár a nagyon kedvezőtlen karmára is olyan tisztító hatással bír, hogy minden bizonnyal meghozza a változást az ember életébe. Továbbá a nagák és a helyi szellem királyok sem árthatnak és okozhatnak olyan betegségeket, mint az ízületi gyulladás, bőrbetegségek vagy a rák. Még nem hallottam arról, hogy tibeti orvosok az AIDS-et kapcsolatba hoznák a nagákkal, de rendszerint a rákot a nagáktól származó ártalmakkal magyarázzák. Tibetben nyen-nek hívják a rákot, ami arra utal, hogy egy másik lény okozza a betegséget. Véleményem szerint a kóma is teljes bizonyossággal kapcsolatba hozható a szellemektől származó ártalmakkal. Nem tudom pontosan, hogy melyik lény okozza, de a múltban a magas rangú lámák jövendölései általában azt sugallták, hogy a Gyógyító Buddha mantráját kell alkalmazni a kómában fekvő betegnél.

Naga Király nevének ismételgetése is megtisztítja a negatív karmát az erkölcsösség devalválódott vagy elkorcsosult fogadalmaitól. Valamint a villámlás, betegség és tolvajok ártalmaitól is megvéd. Növeli a jólétet. Ha 100 ezerszer megismételjük Buddhának ezt a nevét, akkor meg lehet gyógyulni a leprából; teljesen megtisztítja a negatív karmát, ami a leprás megbetegedést okozta.

A rák kétségtelenül kapcsolatban hozható a nagákkal, és ezt bizonyítja, hogy ha az érző lényeket védő isteneket mantrázzák, mint például Vajrapani-Hayagriva-Garuda, azzal képesek a rákos beteget meggyógyítani. Ez a bizonyos istenség védelmet biztosít nem csak a nagák ártalmai ellen, hanem Vajrapani a fentebbi világ szellemei ellen is harcol, amelyek epilepsziát és más megbetegedéseket okoznak. A lófejjel felékesített Hayagriva istenség a naga és a tibetiül tsen gyal-dön –ként nevezett szellem ártalmaitól védi az érző lényeket. És legfelül Garuda a naga és a helyi szellemkirály ártalmaitól védi az érző lényeket.

Természetesen a Vajrapani-Hayagriva-Garuda fő rendeltetése az, hogy megszabadítsa az érző lényeket azáltal, hogy lecsendesíti a tudatlansággal, haraggal és minden olyan dologgal kapcsolatos téveszméiket, amelyekből minden problémájuk betegségük és lelki sérelmük származik. Ennek az istenségnek a mantrázásával az az alapvető cél, hogy megtisztítsuk, megszüntessük ezeket a tisztátalanságokat. Ezért van az, hogy azok az emberek, akik a Vajrapani-Hayagriva-Garuda meditációt gyakorolták, képesek magukat meggyógyítani a rákból. Ez és az a tény, hogy más istenségek, amelyek a naga ártalmaitól védik az érző lényeket, segítenek a rák gyógyításában, bizonyítja, hogy van összefüggés a nagák és a rák között.

Azt szeretném javasolni, hogy ha nyitottak rá, az AIDS-szel fertőzött emberek ismételgessék ennek a buddhának, Naga Királynak a nevét, Lu wang gi gyäl po. Nem azért, mert tapasztaltam, hogy valaki ennek a mantrának az ismételgetésével meggyógyította volna magát az AIDS-ből, de megérzésem szerint előnyökkel jár a mantra ismételgetése. Ha egy AIDS fertőzöttnek nyitott az elméje és szeretne meditációs technikákat gyakorolni, akkor kapjon egy képet erről a Buddháról és ismételgesse a nevét és a mantrát.

Szájhagyomány útján átadom ezt a mantrát, mert Őszentségétől Serkong Rinpochétól és Kirti Tsenshab Rinpochétól kaptam ezt, amikor a több száz beavatásból álló gyűjteményt adták át [Rin-jung gya-tsa stb.].

A mantra a következő: TAYATHA OM TATHAGATA BHAGAVAN NAGA RANDZE SHORA ADHISHTHANA ADHISHTITE SOHA.

Nem emlékszem, hogy átadták-e szóban a következő mantrát: OM CHITTA HUM PHESOHA, OM SHRI MATI ASHU SOHA.

Ha minden nap ismételjük ezt a mantrát és Naga Király mantráját, akkor a magasabb létbirodalmak szellemei nem árthatnak, így nem kapunk stroke-ot. Bizonyos emberek karmájában benne van, hogy teljesen felépülnek a stroke-ból, de a legtöbben nem épülnek fel és a kórházak nem igen tudnak a fizioterápiánál több segítséget kínálni. Ez a meditáció több esélyt tartogat a felépülésre. Mindenesetre, ha minden nap ismételgetjük ezt a két mantrát, nem kapunk stroke-ot. Ha már stroke-unk van, abból nehéz a felépülés. Úgy tűnik, hogy a legtöbb ember vagy hamarosan meghal röviddel utána vagy bénultan kell élnie az elkövetkező években.

Van egy másik buddha is, akinek az a sajátos feladata, hogy segítsen a stroke megelőzésében. Ennek a buddhának a mantrája SANGYE OTZY TIN GYI GYALPO DRIME MEPA DAWE TOMA (LA CHAG TSÄL LO). Ha valaki huszonegyszer megismétli, nem érheti bántódása villámlástól – a villámcsapás nem csak egyszerűen az elemek erejével kapcsolatos; más lényekkel is kapcsolatba hozható – vagy a stroke-tól. Még ha ezeket az ártalmakat nem is magyarázzák el a klinikai orvostudományban, más lények, ártó lények is közre játszanak a stroke előidézésében. Az adott személy karmája miatt, ezek a lények okozzák azokat a bizonyos betegségeket. Ha huszonegyszer megismételjük ennek a buddhának a nevét, nem érik majd hasonló ártalmak. Még ha nem is ismételjük el mindezen különböző mantrákat, lehetséges, hogy védelmet nyerünk akár csak egy elismétlésével.

Sok más különböző gyakorlat is létezik, amiket lámák vagy más gyakorlók végezhetnek el olyasvalakiért, aki már elszenvedett egy stroke-ot – például áldott vízzel való tisztítás. Ha az a személy, akinek már stroke-ja volt, el tudja mondani naponta hétszer, hogy OM TUMBURI TUMBURI SUKSHU MEME SHIKSHI SOHA, védelmet szerez a további stroke ellen. A későbbi stroke-ból való felépülés nagyon nehéz, de ha képes valaki az eseményt követően minden nap hétszer elmondani ezt a mantrát, akkor soha nem kap újra stroke-ot. Nem csak ez a gyakorlat véd meg a további stroke sorozattól, de megkönnyíti a felépülést is az első stroke-ból.

Amikor a Láma a bénulás jeleit mutatta, felhívtam Őszentsége Zong Rinpoche-t, aki akkor épp Svájcban volt. Rinpoche azt tanácsolta, hogy a Lámának naponta hétszer kell elismételnie ezt a mantrát. Elmondtuk mi is a Lámát körülvéve és a Láma is elismételte és nagyon gyorsan felépült a bénulásból. Minden egyes nap javult az állapota. Úgy tűnt, a Láma teljesen meggyógyult a stroke-ból. Elfelejtettem, hogy két vagy három évig hordtam egy szöveget magamnál a stroke-ból és más betegségekből való felgyógyulással kapcsolatos különböző módozatokról. Amikor a Láma a bénulás jeleit mutatta, nem emlékszem, hogy meg volt ez a szöveg. Csak akkor jutott eszembe, hogy évekig hordtam magammal a szöveget, amikor Őszentségétől Zong Rinpoche-tól kaptam az üzenetet. Hát, ez az én történetem…”